Archive for de juny 2012

Home Archive for de juny 2012

undefined

Mundial Filosofía (Alemania vs. Grecia)

0 Somnis Rebels 6:35 p. m. Comments

FilosofíaMundial Filosofía (Alemania vs. Grecia) >Somnis Rebels 6:35 p. m. 0 Comments Continue ReadingFilosofíaMundial Filosofía (Alemania vs. Grecia) >Somnis Rebels 6:35 p. m. 0 Comments Continue Reading

undefined

Txelui Moreno: “La CUP té una preparació molt potent i serà important en la política catalana”

0 Somnis Rebels 9:33 p. m. Comments

CUPvideoTxelui Moreno: “La CUP té una preparació molt potent i serà important en la política catalana” >Somnis Rebels 9:33 p. m. 0 Comments Reflexions del portaveu de l'esquerra abertzale, Txelui Moreno, sobre la Candidatura

undefined

Legalització de Sortu. ¿Victòria o derrota?

0 Somnis Rebels 2:34 p. m. Comments

Euskal HerriaLegalització de Sortu. ¿Victòria o derrota? >Somnis Rebels 2:34 p. m. 0 Comments per Borrokagaraiada!Si fem una ullada a la premsa espanyola, especialment a la controlada en major o menor mesura pel PP,

undefined

Xina: Primera dona Taikonauta a l´espai

0 Somnis Rebels 10:18 p. m. Comments

XinaXina: Primera dona Taikonauta a l´espai >Somnis Rebels 10:18 p. m. 0 Comments L'impacte va poder ser fatal. Un ocell que va topar amb el seu avió caça va inundar el vidre de la

undefined

Mao, el gran dialèctic

0 Somnis Rebels 2:39 p. m. Comments

CamaradesMao, el gran dialèctic >Somnis Rebels 2:39 p. m. 0 Comments per Alain BadiouTal com podrà veure tothom en llegir els textos editats per Brumaria en aquest llibre, Mao es distingeix de tots els

undefined

El Che Guevara: De porter a comandant

0 Somnis Rebels 9:53 p. m. Comments

EsportHistòriaEl Che Guevara: De porter a comandant >Somnis Rebels 9:53 p. m. 0 Comments Per Rubén Uría"Vaig aturar un penal que quedarà per la història de Leticia" explicava, en una carta, un jove argentí

undefined

La Jove Guàrdia

0 Somnis Rebels 10:17 p. m. Comments

http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=37426455#CulturaLa Jove Guàrdia >Somnis Rebels 10:17 p. m. 0 Comments x Alexander FadeievLa novel · la d'Alexander Fadeiev La Jove Guàrdia, que tracta de heroics successos de la II Guerra Mundial, es va fer

undefined

Sobre el realisme socialista

0 Somnis Rebels 10:13 p. m. Comments

CulturaSobre el realisme socialista >Somnis Rebels 10:13 p. m. 0 Comments per Bertolt Brecht (1954)El concepte de realisme socialista no és una cosa que hauria de treure de les obres i estils existents. El

undefined

Sambo, l'art marcial nascut a la URSS

0 Somnis Rebels 10:24 p. m. Comments

EsportSambo, l'art marcial nascut a la URSS >Somnis Rebels 10:24 p. m. 0 Comments Després de la Revolució d'Octubre, Lenin veu la necessitat de dotar l'Exèrcit Roig d'un estil de lluita per al cos

Pages 1 of 13 12 3 4 5 6 7 8 9 Next Last

Subscriure's a: Missatges ( Atom )

de juny 2012

Txelui Moreno: “La CUP té una preparació molt potent i serà important en la política catalana”

Reflexions del portaveu de l'esquerra abertzale, Txelui Moreno, sobre la Candidatura d'Unitat Popular i el cicle de conferències "Euskal Herria i Països Catalans: la construcció de la independència des de l'esquerra"

<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSbdyjeRB7SrDnJk8Msy1KwDFCsstoVyWSbeBu5GrqFtmDc4D9X6rMht_6-t_vmCAuBrctE77QgqAC56mVw2Ww-PtfgsYUV0VvkMC1y_d4sF9suOkwounjO5s7jRS6wD4HfcCu/s1600/sortu.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5756857585613891154" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSbdyjeRB7SrDnJk8Msy1KwDFCsstoVyWSbeBu5GrqFtmDc4D9X6rMht_6-t_vmCAuBrctE77QgqAC56mVw2Ww-PtfgsYUV0VvkMC1y_d4sF9suOkwounjO5s7jRS6wD4HfcCu/s320/sortu.jpg" style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 202px; height: 206px;" /></a> per Borrokagaraiada! <div style="text-align: justify; font-family:arial;"><span title="¿Victoria o derrota ?Si echamos un vistazo a la prensa española, especialmente a la controlada en mayor o menor medida por el PP, pudiera parecer que poco más o menos Euskal Herria hubiera dado un paso decisorio en el camino a su independencia ante la impotencia">Si fem una ullada a la premsa espanyola, especialment a la controlada en major o menor mesura pel PP, podria semblar que si fa no, Euskal Herria hagués fet un pas decisori en el camí a la seva independència davant la impotència d'un estat sense defenses que agenollat veu com el transcórrer del temps el porta a una derrota irremissible i dolorosa. La tristesa i la ràbia s'apodera de columnistes i altres altaveus mediàtics. <span title="Por otro lado, en la prensa cercana al PSOE se ha mostrado moderación y contextualización política de la legalización de Sortu, en gran medida justificando la decisión pero al mismo tiempo alabando la política ilegalizadora y tratando de contemporizar los efectos instintivos del nacionalismo español tampoco ajenos a">D'altra banda, a la premsa propera al PSOE s'ha mostrat moderació i contextualització política de la legalització de Sortu, en gran mesura justificant la decisió però al mateix temps lloant la política il.legalitzadora i tractant de contemporitzar els efectes instintius del nacionalisme espanyol tampoc aliens a la seva pròpia òrbita social. A Euskal Herria però la notícia de la legalització de Sortu ha estat acollida amb satisfacció i amb una alegria continguda en alguns casos i desmesurada en d'altres. Què s'amaga realment darrere de tot aquest fum i soroll mediàtic? La legalització de Sortu és un element que sintetitza totes les estratègies polítiques existents que incideixen en el tauler del conflicte polític. Per l'esquerra abertzale suposa comptar amb una eina legal imprescindible i necessària però el cost polític, ideològic i organitzatiu requerit ha estat molt elevat. Aquest era precisament un dels objectius possibilistes dels processos il.legalitzadors. Tancar la porta a l'esquerra abertzale en l'àmbit institucional obrint-li una nova per on només es pugui passar modelat. <span title="Las dos estrategias base de los poderes del estado que coinciden cada una básicamente con los postulados del PP y del PSOE, aunque no totalmente y en toda su extensión, son por una parte, la que quiere intensificar la violencia de estado y escenificar una derrota irreal">Les dues estratègies base dels poders de l'estat que coincideixen cadascuna bàsicament amb els postulats del PP i del PSOE, encara que no totalment i en tota la seva extensió, són d'una banda, la que vol intensificar la violència d'estat i escenificar una derrota irreal <span title="del independentismo vía policial en la que encajan las falsificaciones del censo, detenciones, represión, mantenimiento de las ilegalizaciones mientras se intentan ocultar realidades de la actual coyuntura política en un inmovilismo radical …">del independentisme via policial on encaixen les falsificacions del cens, detencions, repressió, manteniment de les il · legalitzacions mentre s'intenten amagar realitats de l'actual conjuntura política en un immobilisme radical ... <span title="del independentismo vía policial en la que encajan las falsificaciones del censo, detenciones, represión, mantenimiento de las ilegalizaciones mientras se intentan ocultar realidades de la actual coyuntura política en un inmovilismo radical …"> <span title="del independentismo vía policial en la que encajan las falsificaciones del censo, detenciones, represión, mantenimiento de las ilegalizaciones mientras se intentan ocultar realidades de la actual coyuntura política en un inmovilismo radical …">... I l'altra, la que estaria d'acord en moure alguna cosa perquè no es mogui res. <span title="Concretamente la legalización de Sortu, algunos movimientos con los presos y cerrar el conflicto con la esperanza de que la izquierda abertzale supuestamente despojada de su intensidad combativa acabe sucumbiendo asimilada.">Concretament la legalització de Sortu, alguns moviments amb els presos i tancar el conflicte amb l'esperança que l'esquerra abertzale suposadament despullada de la seva intensitat combativa acabi sucumbint assimilada. <span title="Concretamente la legalización de Sortu, algunos movimientos con los presos y cerrar el conflicto con la esperanza de que la izquierda abertzale supuestamente despojada de su intensidad combativa acabe sucumbiendo asimilada."> <span title="Concretamente la legalización de Sortu, algunos movimientos con los presos y cerrar el conflicto con la esperanza de que la izquierda abertzale supuestamente despojada de su intensidad combativa acabe sucumbiendo asimilada."><span title="Desde esa perspectiva y debido a la composición del tribunal que ha dictado sentencia y que está mayoritariamente (aunque por poco margen) influido por los partidarios de la segunda opción estratégica del estado la legalización ha sido la opción escogida.">Des d'aquesta perspectiva ia causa de la composició del tribunal que ha dictat sentència i que està majoritàriament (encara que per poc marge) influït pels partidaris de la segona opció estratègica de l'estat la legalització ha estat l'opció escollida. D'una manera semblant va passar amb Bildu i Amaiur. Així que aquesta decisió és més una extensió de les prèvies decisions adoptades en comptes d'alguna cosa netament nova. De tota manera cal constatar que l'aposta prioritària i inicial de l'estat no residia simplement en condicionar l'esquerra abertzale sinó en la seva marginació i eliminació total. En aquest sentit el muntatge polític de l'estat és un fet irrebatible. <span title="La legalización de Sortu por tanto es un elemento que ha sido forzado y que obliga a resituar la política de estado de cara a Euskal Herria donde esas dos estrategias base chocan entre sí y necesitan de una nueva síntesis bajo peligro de acelerar el proceso de liberación nacional">La legalització de Sortu per tant és un element que ha estat forçat i que obliga a resituar la política d'estat de cara a Euskal Herria on aquestes dues estratègies base xoquen entre si i necessiten d'una nova síntesi sota perill d'accelerar el procés d'alliberament nacional basc. <span title="El estado cuenta con mucha experiencia histórica de cara a la asimilación y con muchos éxitos en ese terreno pero posiblemente no esté preparado aún para poder hilar lo suficientemente fino, cosa que es requerida para tal menester, debido a que la sociedad española ha sido aleccionada a">L'estat compta amb molta experiència històrica amb vista a l'assimilació i amb molts èxits en aquest terreny però possiblement no estigui preparat encara per poder filar prou prim, cosa que és requerida per a tal menester, pel fet que la societat espanyola ha estat alliçonada a un discurs de victòria o derrota total i viu sota un total engany pel que fa a la veritable realitat social i política d'Euskal Herria. <span title="La izquierda abertzale y el movimiento soberanista en general por su lado también tendrá que hacer frente a situaciones en las que probablemente tampoco estén lo suficientemente preparados aún debido en gran parte a todas las erosiones sufridas en los últimos tiempos.">L'esquerra abertzale i el moviment sobiranista en general per la seva banda també haurà de fer front a situacions en les que probablement tampoc estiguin prou preparats encara a causa en gran part a totes les erosions patides en els últims temps. <span title="La izquierda abertzale y el movimiento soberanista en general por su lado también tendrá que hacer frente a situaciones en las que probablemente tampoco estén lo suficientemente preparados aún debido en gran parte a todas las erosiones sufridas en los últimos tiempos.">¿Victòria o derrota? Possiblement cap de les dues coses, ni per l'estat ni per l'esquerra abertzale i la societat basca. Sinó un punt de partida amb moltes incerteses tant per uns com pels altres. <span title="Una manera de empezar a despejarlas es dotar a Sortu de los elementos que le hagan posible enfrentarse con firmeza a los retos existentes, para ello será fundamental que la clase trabajadora se implique en el proyecto con la misma energía histórica que ha hecho ser a la izquierda">Una manera de començar a aclarir-és dotar Sortu dels elements que li facin possible enfrontar-se amb fermesa als reptes existents, per a això serà fonamental que la classe treballadora s'impliqui en el projecte amb la mateixa energia històrica que ha fet ser a l'esquerra abertzale el que és. Ja que serà aquest i no un altre el factor que pot desnivellar la balança en favor de les classes populars en el camí cap a la independència i el socialisme, sense miratges, sense delegacionismos. <span title="Sabiendo diferenciar entre instrumentos y objetivos estratégicos y sus necesidades que en muchos apartados superan a la caracterización y función del partido, revirtiendo las taras contraídas y reforzando las potencialidades ganadas.">Sabent diferenciar entre instruments i objectius estratègics i les seves necessitats que en molts apartats superen a la caracterització i funció del partit, revertint les tares contretes i reforçant les potencialitats guanyades. <span title="Esa tarea no se puede dejar en manos de nadie sino del conjunto del movimiento de liberación nacional vasco pasando por todas y cada una de las personas que han dado y dan cuerpo al proyecto de liberación nacional y social de la izquierda abertzale de cara a una nueva">Aquesta tasca no es pot deixar en mans de ningú sinó del conjunt del moviment d'alliberament nacional basc passant per totes i cadascuna de les persones que han donat i donen cos al projecte d'alliberament nacional i social de l'esquerra abertzale de cara a una nova Euskal Herria. Deia Malcolm X: "Com pots agrair a algú per donar-te el que et pertany?. Com pots llavors agrair per donar-te només alguna part del que et pertany?". I és que Euskal Herria ha guanyat un trosset més del que li pertany però encara està gairebé tot per guanyar mentre que l'estat té gairebé tot per perdre.</div>

Legalització de Sortu. ¿Victòria o derrota?

per Borrokagaraiada!

Si fem una ullada a la premsa espanyola, especialment a la controlada en major o menor mesura pel PP, podria semblar que si fa no, Euskal Herria hagués fet un pas decisori en el camí a la seva independència davant la impotència d'un estat sense defenses que agenollat veu com el transcórrer del temps el porta a una derrota irremissible i dolorosa. La tristesa i la ràbia s'apodera de columnistes i altres altaveus mediàtics.

D'altra banda, a la premsa propera al PSOE s'ha mostrat moderació i contextualització política de la legalització de Sortu, en gran mesura justificant la decisió però al mateix temps lloant la política il.legalitzadora i tractant de contemporitzar els efectes instintius del nacionalisme espanyol tampoc aliens a la seva pròpia òrbita social.

A Euskal Herria però la notícia de la legalització de Sortu ha estat acollida amb satisfacció i amb una alegria continguda en alguns casos i desmesurada en d'altres.

Què s'amaga realment darrere de tot aquest fum i soroll mediàtic?

La legalització de Sortu és un element que sintetitza totes les estratègies polítiques existents que incideixen en el tauler del conflicte polític. Per l'esquerra abertzale suposa comptar amb una eina legal imprescindible i necessària però el cost polític, ideològic i organitzatiu requerit ha estat molt elevat. Aquest era precisament un dels objectius possibilistes dels processos il.legalitzadors. Tancar la porta a l'esquerra abertzale en l'àmbit institucional obrint-li una nova per on només es pugui passar modelat.

Les dues estratègies base dels poders de l'estat que coincideixen cadascuna bàsicament amb els postulats del PP i del PSOE, encara que no totalment i en tota la seva extensió, són d'una banda, la que vol intensificar la violència d'estat i escenificar una derrota irreal del independentisme via policial on encaixen les falsificacions del cens, detencions, repressió, manteniment de les il · legalitzacions mentre s'intenten amagar realitats de l'actual conjuntura política en un immobilisme radical ...

... I l'altra, la que estaria d'acord en moure alguna cosa perquè no es mogui res. Concretament la legalització de Sortu, alguns moviments amb els presos i tancar el conflicte amb l'esperança que l'esquerra abertzale suposadament despullada de la seva intensitat combativa acabi sucumbint assimilada.

Des d'aquesta perspectiva ia causa de la composició del tribunal que ha dictat sentència i que està majoritàriament (encara que per poc marge) influït pels partidaris de la segona opció estratègica de l'estat la legalització ha estat l'opció escollida. D'una manera semblant va passar amb Bildu i Amaiur. Així que aquesta decisió és més una extensió de les prèvies decisions adoptades en comptes d'alguna cosa netament nova.

De tota manera cal constatar que l'aposta prioritària i inicial de l'estat no residia simplement en condicionar l'esquerra abertzale sinó en la seva marginació i eliminació total. En aquest sentit el muntatge polític de l'estat és un fet irrebatible. La legalització de Sortu per tant és un element que ha estat forçat i que obliga a resituar la política d'estat de cara a Euskal Herria on aquestes dues estratègies base xoquen entre si i necessiten d'una nova síntesi sota perill d'accelerar el procés d'alliberament nacional basc.

L'estat compta amb molta experiència històrica amb vista a l'assimilació i amb molts èxits en aquest terreny però possiblement no estigui preparat encara per poder filar prou prim, cosa que és requerida per a tal menester, pel fet que la societat espanyola ha estat alliçonada a un discurs de victòria o derrota total i viu sota un total engany pel que fa a la veritable realitat social i política d'Euskal Herria. L'esquerra abertzale i el moviment sobiranista en general per la seva banda també haurà de fer front a situacions en les que probablement tampoc estiguin prou preparats encara a causa en gran part a totes les erosions patides en els últims temps.

¿Victòria o derrota?

Possiblement cap de les dues coses, ni per l'estat ni per l'esquerra abertzale i la societat basca. Sinó un punt de partida amb moltes incerteses tant per uns com pels altres. Una manera de començar a aclarir-és dotar Sortu dels elements que li facin possible enfrontar-se amb fermesa als reptes existents, per a això serà fonamental que la classe treballadora s'impliqui en el projecte amb la mateixa energia històrica que ha fet ser a l'esquerra abertzale el que és. Ja que serà aquest i no un altre el factor que pot desnivellar la balança en favor de les classes populars en el camí cap a la independència i el socialisme, sense miratges, sense delegacionismos. Sabent diferenciar entre instruments i objectius estratègics i les seves necessitats que en molts apartats superen a la caracterització i funció del partit, revertint les tares contretes i reforçant les potencialitats guanyades. Aquesta tasca no es pot deixar en mans de ningú sinó del conjunt del moviment d'alliberament nacional basc passant per totes i cadascuna de les persones que han donat i donen cos al projecte d'alliberament nacional i social de l'esquerra abertzale de cara a una nova Euskal Herria.

Deia Malcolm X: "Com pots agrair a algú per donar-te el que et pertany?. Com pots llavors agrair per donar-te només alguna part del que et pertany?".

I és que Euskal Herria ha guanyat un trosset més del que li pertany però encara està gairebé tot per guanyar mentre que l'estat té gairebé tot per perdre.

<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiobqKiT9ZOZWMZW0kaaZMgyD95qGVqMQwm_iWUdVlWFhdeciuiXoF1wnrpk8RzRNdMg0dzh5epG1i1gq5P2YKsSKM5t_neria0Yt5vIvY0O-rjMs9zDMLeoTti2rEaq0Ns3hNF/s1600/f22b0__Liu-Yang-480x438.gif"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5755494322679309410" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiobqKiT9ZOZWMZW0kaaZMgyD95qGVqMQwm_iWUdVlWFhdeciuiXoF1wnrpk8RzRNdMg0dzh5epG1i1gq5P2YKsSKM5t_neria0Yt5vIvY0O-rjMs9zDMLeoTti2rEaq0Ns3hNF/s320/f22b0__Liu-Yang-480x438.gif" style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 292px;" /></a> <div style="text-align: justify; font-family:arial;">L'impacte va poder ser fatal. Un ocell que va topar amb el seu avió caça va inundar el vidre de la cabina amb sang, fet que no li va impedir aterrar amb èxit. <span title="Liu Yang (34) siempre dio pruebas de su aplomo, el mismo que le valió convertirse en la primera china en ir al espacio, como parte de la cuarta misión tripulada de ese país, que ayer partió al espacio a bordo de la nave Shenzhou 9">Liu Yang (34) sempre va donar proves del seu aplom, el mateix que li va valer per convertir-se en la primera xinesa a anar a l'espai, com a part de la quarta missió tripulada d'aquest país, que ahir va sortir cap a l'espai a bord de la nau Shenzhou 9 , integrada per Liu, a més dels taikonautas (com es denominen els astronautes de aquest país) Jing Haipeng i Liu Wang. <span title="El despegue fue a las seis de la tarde hora local, desde el Centro de Lanzamiento de Satélites de Jiuquan, en el desierto de Gobi, con unas condiciones meteorológicas consideradas excelentes por los expertos.">L'enlairament va ser a les sis de la tarda hora local, des del Centre de Llançament de Satèl · lits de Jiuquan, al desert de Gobi amb unes condicions meteorològiques considerades excel · lents pels experts. <span title="El despegue fue a las seis de la tarde hora local, desde el Centro de Lanzamiento de Satélites de Jiuquan, en el desierto de Gobi, con unas condiciones meteorológicas consideradas excelentes por los expertos.">Després d'uns 10 minuts des de l'enlairament del coet, la nau Shenzhou 9 es va separar sense inconvenients del coet per entrar en òrbita, va anunciar l'agència Xina Nova. La nau s'acoblarà per primera vegada de forma manual al mòdul espacial xinès Tiangong 1, en òrbita des del setembre passat. <span title="Aunque Tiangong 1 no es la primera parte de una estación, sino un módulo de prueba, servirá para que China adquiera destrezas para crear una estación, lo que convertirá al país en el tercero en tener una con astronautas viviendo.">Encara Tiangong 1 no és la primera part d'una estació, sinó un mòdul de prova, servirà perquè la Xina adquireixi destreses per crear una estació, el que convertirà el país en el tercer en tenir una amb astronautes vivint. Dos dels taikonautas hi estaran 10 dies al mòdul, fent de la Xina en el tercer país, després de Rússia i EUA, en tenir persones habitant a l'espai en una estació pròpia. El tercer es quedarà a la càpsula, davant de qualsevol imprevist. Després tornaran a la Terra en la càpsula. Liu no només va ser triada per la seva valentia. També complia alguns requisits del Partit Comunista xinès: és casada i té fills, ideal davant eventuals problemes amb la radiació en l'espai que afectarien la seva fertilitat. Encara que es va criar a l'empobrida província agrícola de Henan, Liu va ser convençuda per un professor d'ingressar a la força aèria de l'Exèrcit d'Alliberament Popular (ELP), el 1997. Ja el 2010 pertanyia al programa espacial xinès i després de dos anys d'entrenament, va ser designada per passar a la història com la primera xinesa a viatjar a l'espai. "Les dones ocupen la meitat del cel. Les missions espacials humanes sense dones serien incompletes ", va dir Wu Ping, portaveu del programa espacial.</div>

L'impacte va poder ser fatal. Un ocell que va topar amb el seu avió caça va inundar el vidre de la cabina amb sang, fet que no li va impedir aterrar amb èxit. Liu Yang (34) sempre va donar proves del seu aplom, el mateix que li va valer per convertir-se en la primera xinesa a anar a l'espai, com a part de la quarta missió tripulada d'aquest país, que ahir va sortir cap a l'espai a bord de la nau Shenzhou 9 , integrada per Liu, a més dels taikonautas (com es denominen els astronautes de aquest país) Jing Haipeng i Liu Wang.

L'enlairament va ser a les sis de la tarda hora local, des del Centre de Llançament de Satèl · lits de Jiuquan, al desert de Gobi amb unes condicions meteorològiques considerades excel · lents pels experts.

Després d'uns 10 minuts des de l'enlairament del coet, la nau Shenzhou 9 es va separar sense inconvenients del coet per entrar en òrbita, va anunciar l'agència Xina Nova.

La nau s'acoblarà per primera vegada de forma manual al mòdul espacial xinès Tiangong 1, en òrbita des del setembre passat.

Encara Tiangong 1 no és la primera part d'una estació, sinó un mòdul de prova, servirà perquè la Xina adquireixi destreses per crear una estació, el que convertirà el país en el tercer en tenir una amb astronautes vivint. Dos dels taikonautas hi estaran 10 dies al mòdul, fent de la Xina en el tercer país, després de Rússia i EUA, en tenir persones habitant a l'espai en una estació pròpia. El tercer es quedarà a la càpsula, davant de qualsevol imprevist. Després tornaran a la Terra en la càpsula.

Liu no només va ser triada per la seva valentia. També complia alguns requisits del Partit Comunista xinès: és casada i té fills, ideal davant eventuals problemes amb la radiació en l'espai que afectarien la seva fertilitat.

Encara que es va criar a l'empobrida província agrícola de Henan, Liu va ser convençuda per un professor d'ingressar a la força aèria de l'Exèrcit d'Alliberament Popular (ELP), el 1997.

Ja el 2010 pertanyia al programa espacial xinès i després de dos anys d'entrenament, va ser designada per passar a la història com la primera xinesa a viatjar a l'espai. "Les dones ocupen la meitat del cel. Les missions espacials humanes sense dones serien incompletes ", va dir Wu Ping, portaveu del programa espacial.

<div style="text-align: justify;">per Alain Badiou <span title="Tal y como podrá ver todo el mundo al leer los textos editados por Brumaria en este libro, Mao se distingue de todos los demás dirigentes revolucionarios del siglo XX por la tranquila sutileza de su pensamiento dialéctico.">Tal com podrà veure tot<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdiPOk3zqpZ7EC6O9FFmK7LSwJCuVi6uH3Tcdvn_Rqg36vCT1MqdmpZDseOj49WsYpfkD80x4ousEGZCkvHEuSzCiYwMptBGStxVeMhN0YCqq4Fig10EnPyyddhs8KCKAwEmJW/s1600/Mao20Zedong.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5754630196835307074" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdiPOk3zqpZ7EC6O9FFmK7LSwJCuVi6uH3Tcdvn_Rqg36vCT1MqdmpZDseOj49WsYpfkD80x4ousEGZCkvHEuSzCiYwMptBGStxVeMhN0YCqq4Fig10EnPyyddhs8KCKAwEmJW/s320/Mao20Zedong.jpg" style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 214px; height: 320px;" /></a><span title="Tal y como podrá ver todo el mundo al leer los textos editados por Brumaria en este libro, Mao se distingue de todos los demás dirigentes revolucionarios del siglo XX por la tranquila sutileza de su pensamiento dialéctico.">hom en llegir els textos editats per Brumaria en aquest llibre, Mao es distingeix de tots els altre<span title="Tal y como podrá ver todo el mundo al leer los textos editados por Brumaria en este libro, Mao se distingue de todos los demás dirigentes revolucionarios del siglo XX por la tranquila sutileza de su pensamiento dialéctico.">s <span title="Tal y como podrá ver todo el mundo al leer los textos editados por Brumaria en este libro, Mao se distingue de todos los demás dirigentes revolucionarios del siglo XX por la tranquila sutileza de su pensamiento dialéctico.">dirigents revolucionaris del segle XX per la tranquil · la subtilesa de<span title="Tal y como podrá ver todo el mundo al leer los textos editados por Brumaria en este libro, Mao se distingue de todos los demás dirigentes revolucionarios del siglo XX por la tranquila sutileza de su pensamiento dialéctico.">l seu pensament dialèctic. Sens dubte, és el gran dialèctic del moviment comunista, fet que ja assenyalava en el seu diari Bertold Brecht arran de la seva entusiasta lectura del text "Sobre la contradicció". <span title="También es por ello que cuando, por aquel entonces, mi amigo Sylvain Lazarus intentó clasificar lo que él llamaba los “modos históricos de la política”, decidió dar el nombre de “modo dialéctico de la política” a la acción de los comunistas chinos bajo">També és per això que quan, en aquell temps, el meu amic Sylvain Lazarus va intentar classificar el que ell anomenava les "maneres històrics de la política", va decidir donar el nom de "manera dialèctic de la política" a l'acció dels comunistes xinesos sota la direcció de Mao. Voldria mostrar, en les línies que segueixen, utilitzant l'exemple fonamental de la teoria de la guerra, com funciona aquesta dialèctica. Voldria, en suma, extreure dels conceptes estratègics de Mao el nucli d'una filosofia "en acte", que resultarà ser de gran complexitat. Durant la guerra freda, la gran qüestió va ser la transformació de la relació entre la guerra i la pau. ¿Van canviar les armes nuclears radicalment aquesta relació? I quines van ser les modalitats d'una nova forma de pau? La direcció que va prendre el Partit Comunista Xinès va ser profundament dividida pel que fa a aquestes qüestions, particularment durant i després de la Guerra de Corea. La posició de Mao pot ser resumida en tres punts: 1. En contra de Jrushchov, hem d'afirmar que estem encara en el període de guerres imperialistes. 2. <span title="En contra de la idea de una modernización del ejército chino basado en el modelo de los ejércitos imperialistas, debemos afirmar que estamos todavía en el período de la guerra popular y que el paradigma de las organizaciones militares es político y no técnico.">En contra de la idea d'una modernització de l'exèrcit xinès basat en el model dels exèrcits imperialistes, hem d'afirmar que estem encara en el període de la guerra popular i que el paradigma de les organitzacions militars és polític i no tècnic. <span title="En contra de la idea de una modernización del ejército chino basado en el modelo de los ejércitos imperialistas, debemos afirmar que estamos todavía en el período de la guerra popular y que el paradigma de las organizaciones militares es político y no técnico."> <span title="En contra de la idea de una modernización del ejército chino basado en el modelo de los ejércitos imperialistas, debemos afirmar que estamos todavía en el período de la guerra popular y que el paradigma de las organizaciones militares es político y no técnico.">3. <span title="En contra de la teoría del uso terrorista de nuevos medios técnicos, debemos afirmar que la dialéctica de la guerra y la paz, y la subordinación del primer término al segundo, está contenida en la doctrina de la defensiva estratégica….">En contra de la teoria de l'ús terrorista de nous mitjans tècnics, hem d'afirmar que la dialèctica de la guerra i la pau, i la subordinació del primer terme al segon, està continguda en la doctrina de la defensiva estratègica .... <a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://www.brumaria.net/wp-content/uploads/2012/03/272-Badiou-espa%C3%B1ol.pdf">... TEXT ORIGINAL</a> </div>

per Alain Badiou

Tal com podrà veure tot

hom en llegir els textos editats per Brumaria en aquest llibre, Mao es distingeix de tots els altres dirigents revolucionaris del segle XX per la tranquil · la subtilesa del seu pensament dialèctic. Sens dubte, és el gran dialèctic del moviment comunista, fet que ja assenyalava en el seu diari Bertold Brecht arran de la seva entusiasta lectura del text "Sobre la contradicció". També és per això que quan, en aquell temps, el meu amic Sylvain Lazarus va intentar classificar el que ell anomenava les "maneres històrics de la política", va decidir donar el nom de "manera dialèctic de la política" a l'acció dels comunistes xinesos sota la direcció de Mao.

Voldria mostrar, en les línies que segueixen, utilitzant l'exemple fonamental de la teoria de la guerra, com funciona aquesta dialèctica.

Voldria, en suma, extreure dels conceptes estratègics de Mao el nucli d'una filosofia "en acte", que resultarà ser de gran complexitat. Durant la guerra freda, la gran qüestió va ser la transformació de la relació entre la guerra i la pau. ¿Van canviar les armes nuclears radicalment aquesta relació? I quines van ser les modalitats d'una nova forma de pau? La direcció que va prendre el Partit Comunista Xinès va ser profundament dividida pel que fa a aquestes qüestions, particularment durant i després de la Guerra de Corea. La posició de Mao pot ser resumida en tres punts:

1. En contra de Jrushchov, hem d'afirmar que estem encara en el període de guerres imperialistes.

2. En contra de la idea d'una modernització de l'exèrcit xinès basat en el model dels exèrcits imperialistes, hem d'afirmar que estem encara en el període de la guerra popular i que el paradigma de les organitzacions militars és polític i no tècnic.

3. En contra de la teoria de l'ús terrorista de nous mitjans tècnics, hem d'afirmar que la dialèctica de la guerra i la pau, i la subordinació del primer terme al segon, està continguda en la doctrina de la defensiva estratègica ....

... TEXT ORIGINAL

<div style="text-align: justify; font-family:arial;">Per Rubén Uría <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiukPntpvb0AjdY9_JCQs-gZpiejnUNQoLMnX8H_wVacu1OBthK1nA5jZ67nIWKCquReus5bSM4U2q9pMjvKY0fzXW8VpJBnmSWMt6qVPvSONuDD3VvYfz0vYbobxiqtb5zIRA7/s1600/Che+futbolista.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5754000711556828306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiukPntpvb0AjdY9_JCQs-gZpiejnUNQoLMnX8H_wVacu1OBthK1nA5jZ67nIWKCquReus5bSM4U2q9pMjvKY0fzXW8VpJBnmSWMt6qVPvSONuDD3VvYfz0vYbobxiqtb5zIRA7/s320/Che+futbolista.jpg" style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" /></a> "Vaig aturar un penal que quedarà per la història de Leticia" explicava, en una carta, un jove argentí acabat de sortir de la Facultat de Medicina. Es deia Ernesto Guevara. Era asmàtic, ben plantat i extravagant. Era seguidor de Rosari Central, dels canalles, gaudia jugant al rugbi, encoratjava a Els Pumes i sentia veritable devoció per Alfredo Di Stéfano. <span title="Aquellas líneas las escribía Ernesto en 1952, bordeando el Amazonas en compañía de su inseparable compadre Alberto Granado, al que Ernesto apodadaba Pedernerita por su magnífico toque de balón, en homenaje a Adolfo Pedernera, miembro de La Máquina de River Plate en los cincuenta.">Aquelles línies les escrivia Ernesto el 1952, vorejant l'Amazones en companyia del seu inseparable compare Alberto Granat, a qui Ernesto apodadaba Pedernerita pel seu magnífic toc de pilota, en homenatge a Adolfo Pedernera, membre de La Màquina de River Plate en els cinquanta. Ernesto no era tan hàbil amb la redó als peus. Per això preferia jugar de porter. Era el lloc que li exigia menys mobilitat i on podia tenir sempre, al seu abast, l'inhalador que el rescatava de l'asma. Encara no s'havia convertit en 'El Che'. <span title="En 1952, cuando todavía no era conocido por 'El Che', Ernesto Guevara De la Serna y su inseparable Alberto Granado decidieron recorrer Sudamérica en motocicleta, viaje que inspiraría la posterior película 'Diarios de motocicleta'.">El 1952, quan encara no era conegut per 'El Che', Ernesto Guevara De la Serna i el seu inseparable Alberto Granat van decidir recórrer Sud-amèrica amb motocicleta, viatge que inspiraria la posterior pel · lícula 'Diarios de motocicleta'. Va ser en aquest viatge quan van arribar fins a Xile amb moto i després, van haver de prosseguir la seva odissea en vaixell. <span title="Pasaron por Leticia, un población en el Amazonas colombiano, en una barca que le llamaron Mambo-Tango y allí, al encontrarse a varios caminantes que trabajaban en clínicas para leprosos, tanto el Che como Alberto se presentaron como amplios conocedores de la técnica futbolística.">Van passar per Leticia, un població a l'Amazones colombià, en una barca que van anomenar Mambo-Tango i allà, en trobar a diversos caminants que treballaven en clíniques per a leprosos, tant el Che com Alberto es van presentar com amplis coneixedors de la tècnica futbolística. <span title="Los colombianos pensaron que, por aquello de ser argentinos, debían saber bastante más de los rudimentos del fútbol que ellos mismos, así que les admitieron como entrenadores de un equipo llamado Independiente Sporting Club.">Els colombians van pensar que, per allò de ser argentins, havien de saber bastant més dels rudiments del futbol que ells mateixos, així que els van admetre com a entrenadors d'un equip anomenat Independent Sporting Club. <span title="Para reforzar el equipo, que no era precisamente un dechado de virtudes, el Che decidió actuar como portero, mientras que Granado fue delantero y lo hizo tan bien que los leticianos lo llamaron Pedernerita, aludiendo al gran Adolfo Pedernera, el mítico argentino de La Máquina">Per reforçar l'equip, que no era precisament un model de virtuts, el Che va decidir actuar com a porter, mentre que Granado va ser davanter i ho va fer tan bé que els leticianos ho van cridar Pedernerita, al · ludint al gran Adolfo Pedernera, el mític argentí de La Màquina de River que, en aquell temps, actuava en Millonarios. <span title="Después de esa breve etapa por el Amazonas, Che y Granado acudieron a la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional, donde conocieron a varios estudiantes, entre ellos Julián Córdoba, quien años después, explicó que tanto El Che como Granado le suplicaron que los llevara">Després d'aquesta breu etapa per l'Amazones, Che i Granado van acudir a la Facultat de Medicina de la Universitat Nacional, on van conèixer a diversos estudiants, entre ells Julián Còrdova, qui anys després, va explicar que tant El Che com Granado li van suplicar que els portés a conèixer a Alfredo Di Stéfano, que per aquells anys estava enrolat en el Millonarios colombià després d'una vaga de jugadors a Argentina. A Di Stéfano el van trobar en un restaurant del centre, on acostumava dinar i La Saeta Rubia els va regalar dues entrades per al partit de Millonarios amb el Reial Madrid, d'Espanya. El Che no ho sabia, però en aquells dies s'estava forjant el seu fitxatge pel Barça, i el seu posterior traspàs al Reial Madrid. És clar, que Di Stéfano tampoc sabia que aquell noi argentí que havia conegut a Colòmbia, seria el major líder revolucionari de la història d'Amèrica. Un altre llegat futbolístic del Che va arribar el 1963, ja a Santiago de Cuba, on el seu col · lega Granado recorda com si fos ahir un partit de futbol. Per aquelles dates, El Che era ministre d'Indústria i un personatge molt popular. <span title="Pero, según Granado, "…cuando estaba en el arco, era arquero. Enfrentábamos al equipo de fútbol de la universidad, que era entrenado por Arias, un español. Arias recibió la pelota y avanzó, pero el Che salió del arco, se le">Però, segons Granado, "... quan estava en l'arc, era arquer. Enfrontàvem a l'equip de futbol de la universitat, que era entrenat per Arias, un espanyol. Arias va rebre la pilota i va avançar, però el Che va sortir de l'arc, se li <span title="vino encima y le dio un revolcón. Nadie pensaba que el ministro se iba a tirar a los pies por una pelota. Pero él era así…”. Llevaba en el alma el verbo competir. Primero fue el balón, después, el mundo. Ahora">va caure a sobre i li va donar una rebolcada. Ningú pensava que el ministre s'anava a tirar als peus per una pilota. Però ell era així ... ". Portava en l'ànima el verb competir. Primer va ser la pilota, després, el món. Ara <span title="que se celebra el cuadragésimo aniversario de la muerte del Che Guevara, conviene recordar que, antes de convertirse en un mito, el comandante de la revolución cubana era un pibe que se llamaba Ernesto. Que era hincha de Rosario Central, que era asmático, que">que se celebra el l´aniversari de la mort del Che Guevara, convé recordar que, abans d'esdevenir un mite, el comandant de la revolució cubana era un pibe que es deia Ernesto. Que era seguidor de Rosario Central, que era asmàtic, que jugava rugbi i que, de tant en tant, aturava algun penal quan jugava de porter.</div>

Per Rubén Uría

"Vaig aturar un penal que quedarà per la història de Leticia" explicava, en una carta, un jove argentí acabat de sortir de la Facultat de Medicina. Es deia Ernesto Guevara. Era asmàtic, ben plantat i extravagant. Era seguidor de Rosari Central, dels canalles, gaudia jugant al rugbi, encoratjava a Els Pumes i sentia veritable devoció per Alfredo Di Stéfano. Aquelles línies les escrivia Ernesto el 1952, vorejant l'Amazones en companyia del seu inseparable compare Alberto Granat, a qui Ernesto apodadaba Pedernerita pel seu magnífic toc de pilota, en homenatge a Adolfo Pedernera, membre de La Màquina de River Plate en els cinquanta. Ernesto no era tan hàbil amb la redó als peus. Per això preferia jugar de porter. Era el lloc que li exigia menys mobilitat i on podia tenir sempre, al seu abast, l'inhalador que el rescatava de l'asma. Encara no s'havia convertit en 'El Che'.

El 1952, quan encara no era conegut per 'El Che', Ernesto Guevara De la Serna i el seu inseparable Alberto Granat van decidir recórrer Sud-amèrica amb motocicleta, viatge que inspiraria la posterior pel · lícula 'Diarios de motocicleta'. Va ser en aquest viatge quan van arribar fins a Xile amb moto i després, van haver de prosseguir la seva odissea en vaixell. Van passar per Leticia, un població a l'Amazones colombià, en una barca que van anomenar Mambo-Tango i allà, en trobar a diversos caminants que treballaven en clíniques per a leprosos, tant el Che com Alberto es van presentar com amplis coneixedors de la tècnica futbolística. Els colombians van pensar que, per allò de ser argentins, havien de saber bastant més dels rudiments del futbol que ells mateixos, així que els van admetre com a entrenadors d'un equip anomenat Independent Sporting Club. Per reforçar l'equip, que no era precisament un model de virtuts, el Che va decidir actuar com a porter, mentre que Granado va ser davanter i ho va fer tan bé que els leticianos ho van cridar Pedernerita, al · ludint al gran Adolfo Pedernera, el mític argentí de La Màquina de River que, en aquell temps, actuava en Millonarios.

Després d'aquesta breu etapa per l'Amazones, Che i Granado van acudir a la Facultat de Medicina de la Universitat Nacional, on van conèixer a diversos estudiants, entre ells Julián Còrdova, qui anys després, va explicar que tant El Che com Granado li van suplicar que els portés a conèixer a Alfredo Di Stéfano, que per aquells anys estava enrolat en el Millonarios colombià després d'una vaga de jugadors a Argentina. A Di Stéfano el van trobar en un restaurant del centre, on acostumava dinar i La Saeta Rubia els va regalar dues entrades per al partit de Millonarios amb el Reial Madrid, d'Espanya. El Che no ho sabia, però en aquells dies s'estava forjant el seu fitxatge pel Barça, i el seu posterior traspàs al Reial Madrid. És clar, que Di Stéfano tampoc sabia que aquell noi argentí que havia conegut a Colòmbia, seria el major líder revolucionari de la història d'Amèrica.

Un altre llegat futbolístic del Che va arribar el 1963, ja a Santiago de Cuba, on el seu col · lega Granado recorda com si fos ahir un partit de futbol. Per aquelles dates, El Che era ministre d'Indústria i un personatge molt popular. Però, segons Granado, "... quan estava en l'arc, era arquer. Enfrontàvem a l'equip de futbol de la universitat, que era entrenat per Arias, un espanyol. Arias va rebre la pilota i va avançar, però el Che va sortir de l'arc, se li va caure a sobre i li va donar una rebolcada. Ningú pensava que el ministre s'anava a tirar als peus per una pilota. Però ell era així ... ". Portava en l'ànima el verb competir. Primer va ser la pilota, després, el món. Ara que se celebra el l´aniversari de la mort del Che Guevara, convé recordar que, abans d'esdevenir un mite, el comandant de la revolució cubana era un pibe que es deia Ernesto. Que era seguidor de Rosario Central, que era asmàtic, que jugava rugbi i que, de tant en tant, aturava algun penal quan jugava de porter.

<div style="text-align: justify; font-family:arial;">x Alexander Fadeiev La novel · la d'Alexande<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzfekmoUAcstLv9eZMgPuRKhklCJiENhzftIGU1ETR3Ir9y7Be6J_u6xAfh7C7xYrKonLSx38-v2gHsJE4va_HpOeJ9kSdkyynM9speTbiaIwzOb4HBh_Aa17uHrhLTfRcgITO/s1600/guardia.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5753265687688246546" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzfekmoUAcstLv9eZMgPuRKhklCJiENhzftIGU1ETR3Ir9y7Be6J_u6xAfh7C7xYrKonLSx38-v2gHsJE4va_HpOeJ9kSdkyynM9speTbiaIwzOb4HBh_Aa17uHrhLTfRcgITO/s320/guardia.jpg" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px; cursor: pointer; width: 245px; height: 382px;" /></a>r Fadeiev La Jove Guàrdia, que tracta de heroics successos de la II Guerra Mundial, es va fer famosa no només en la Unió Soviètica, sinó també molt lluny de les seves fronteres. <span title="Escrita siguiendo las huellas de aquella gran batalla contra el fascismo, reflejó de manera brillante su magnitud, su dramatismo y el propio espíritu de lucha sin cuartel en defensa del socialismo.">Escrita seguint les petjades d'aquella gran batalla contra el feixisme, va reflectir de manera brillant la seva magnitud, el seu dramatisme i el mateix esperit de lluita sense quarter en defensa del s<span title="Escrita siguiendo las huellas de aquella gran batalla contra el fascismo, reflejó de manera brillante su magnitud, su dramatismo y el propio espíritu de lucha sin cuartel en defensa del socialismo.">ocialisme. <span title="Escrita siguiendo las huellas de aquella gran batalla contra el fascismo, reflejó de manera brillante su magnitud, su dramatismo y el propio espíritu de lucha sin cuartel en defensa del socialismo."> <span title="Escrita siguiendo las huellas de aquella gran batalla contra el fascismo, reflejó de manera brillante su magnitud, su dramatismo y el propio espíritu de lucha sin cuartel en defensa del socialismo."><span title="En plena guerra, la mayoría de los escritores soviéticos combatía en el frente al lado de su pueblo: más de 400 -una tercera parte de la organización de escritores- cayeron en el campo de batalla.">En plena guerra, la majoria dels escriptors soviètics combatia en el front al costat del seu poble: més de 400- una tercera part de l'organització d'escriptors- van caure en el camp de batalla. Però combatien també amb la ploma: en els anys de la guerra van aparèixer ia obres famoses de Mijaíl Shólojov, Alexei Tolstoi, Konstantín Simonov, Alexander Tvardovski i altres escriptors. Fadeiev feia constants viatges a l'exèrcit d'operacions. Les seves cròniques del front apareixien en Pravda i eren transmeses per ràdio. Expressaven la substància essencial de la literatura, el profund interès per la gesta dels que s'havien encarat amb la mort per aturar amb el seu pit el camí al feixisme. Trobant a Moscou en l'estiu de 1943, Fadeiev va ser una vegada al Comitè Central del Komsomol. Allà estaven estudiant uns documents, recentment rebuts de la petita ciutat minera de Krasnodon, relatius l'organització clandestina Jove Guàrdia que actuava allà. Fadeiev es va emportar els documents per estudiar-los i va marxar a Krasnodon amb els documents per redactar la seva famosa novel · la. Criat en una família de revolucionaris, des de l'edat escolar Fadeiev havia triat el camí de la revolució: <span title=""Estudiábamos con el escaso dinero de nuestros padres. Mi padre y mi madre, practicantes en una aldea retirada, trabajaban ellos mismos la tierra. En igual caso se hallaban mis contados compañeros de escuela [...]">"Estudiàvem amb els pocs diners dels nostres pares. El meu pare i la meva mare, practicants en un llogaret retirada, treballaven ells mateixos la terra. En el mateix cas es trobaven els meus comptats companys d'escola [...] <span title=""Estudiábamos con el escaso dinero de nuestros padres. Mi padre y mi madre, practicantes en una aldea retirada, trabajaban ellos mismos la tierra. En igual caso se hallaban mis contados compañeros de escuela [...]"> Estavem plens d´entusiasme alliberador perquè a Sibèria i l'Extrem Orient rus s'havia afirmat en aquells dies el poder de l'almirall Koltxak, més cruel que el poder antic. estavem plen s d´entusiasme patriòtic perquè la nostra terra pàtria era trepitjada per les botes ferrades dels intervencionistes. Com a escriptor va ser el meu naixement a aquella època ". Als 17 anys, va ingressar en el Partit Bolxevic. Al poc temps es va unir als guerrillers que lluitaven per l'alliberament de l'Extrem Orient. De simple combatent, va arribar a comissari de brigada. La rigorosa escola de la lluita guerrillera va ser de gran profit per al futur escriptor. <span title="Peleó codo a codo con muchas figuras relevantes del movimiento revolucionario, como Serguei Lazó, legendario jefe guerrillero del Extremo Oriente, o Vsevolod Sibírtsev, primo hermano del escritor, hechos prisioneros por los contrarrevolucionarios y quemados vivos en la caldera de una locomotora de vapor.">Va lluitar colze a colze amb moltes figures rellevants del moviment revolucionari, com Serguei Llaç, llegendari cap guerriller de l'Extrem Orient, o Vsevolod Sibírtsev, cosí germà de l'escriptor, fets presoners pels contrarevolucionaris i cremats vius a la caldera d'una locomotora de vapor. <span title="Peleó codo a codo con muchas figuras relevantes del movimiento revolucionario, como Serguei Lazó, legendario jefe guerrillero del Extremo Oriente, o Vsevolod Sibírtsev, primo hermano del escritor, hechos prisioneros por los contrarrevolucionarios y quemados vivos en la caldera de una locomotora de vapor."> <span title="Peleó codo a codo con muchas figuras relevantes del movimiento revolucionario, como Serguei Lazó, legendario jefe guerrillero del Extremo Oriente, o Vsevolod Sibírtsev, primo hermano del escritor, hechos prisioneros por los contrarrevolucionarios y quemados vivos en la caldera de una locomotora de vapor.">Del fusell i la foguera en plena taigà, Fadeiev passa a la taula de despatx, a la tasca de literat. Però no de cop. Primer ingressa a l'Institut de Mines de Moscou per a tornar més tard com a enginyer a Primorie, on té molts amics entre els miners. Reparteix el seu temps entre els estudis i la tasca de Partit, i per continuar aquesta és enviat en 1924 al Caucas. Únicament el 1926, quan ha acabat La derrota, passa a ser la literatura l'ocupació essencial d'Fadeiev, que compaginava la feina de literat amb una gran activitat política. Va ser reiteradament elegit els organismes dirigents del Partit i de l'Estat soviètic i durant tres decennis va presidir l'organització dels escriptors de la URSS. La primera novel · la de Fadeiev, La derrota, sobre la guerra civil a l'Extrem Orient, va ser ja una de les millors produccions de la jove literatura soviètica. En ella, la rigorosa veritat de la quotidianitat es fa amb el somni del que ha de ser l'home nou i amb la lluita heroica per ell. <span title="Este tema fue desarrollado en su segunda novela, El último de los udegnés, donde unos jóvenes "hablaban del hombre nuevo como de un sueño del futuro, como de algo que todavía ha de ser alcanzado, sin sospechar que justamente ellos son hombres nuevos vivos,">Aquest tema va ser desenvolupat en la seva segona novel · la, L'últim dels udegnés, on uns joves "parlaven de l'home nou com d'un somni del futur, com d'alguna cosa que encara ha de ser assolit, sense sospitar que justament ells són homes nous vius, cada un dels passos en la Gran Guerra Pàtria del nostre poble va il · luminat per la llum dels pensaments i els fets més grans que ha conegut la humanitat ". Entusiasmat per la nova idea creativa, Fadeiev va partir per Krasnodon que havia estat, en efecte, sorra d'esdeveniments sorprenents i, alhora, molt típics de la Unió Soviètica. <span title="Los ocupantes alemanes irrumpieron allí en el otoño de 1942, pero en esos mismos días nacía en la ciudad la organización komsomol clandestina Joven Guardia, en la que ingresaron alrededor de cien jóvenes de ambos sexos.">Els ocupants alemanys van irrompre allà a la tardor de 1942, però en aquests mateixos dies naixia a la ciutat l'organització Komsomol clandestina Jove Guàrdia, en la qual van ingressar al voltant de cent joves d'ambdós sexes. <span title="Los ocupantes alemanes irrumpieron allí en el otoño de 1942, pero en esos mismos días nacía en la ciudad la organización komsomol clandestina Joven Guardia, en la que ingresaron alrededor de cien jóvenes de ambos sexos."> <span title="Los ocupantes alemanes irrumpieron allí en el otoño de 1942, pero en esos mismos días nacía en la ciudad la organización komsomol clandestina Joven Guardia, en la que ingresaron alrededor de cien jóvenes de ambos sexos.">Els feixistes es consideraven amos de la ciutat, però sobre ella onejaven, els dies de festes soviètiques, banderes vermelles col · locades pels nois de La Jove Guàrdia. <span title="La propaganda de Goebbels pregonaba la bancarrota del primer Estado socialista del mundo, pero los habitantes de Krasnodon leían octavillas preparadas en el Estado Mayor de La Joven Guardia, informando de la creciente resistencia popular a los ocupantes.">La propaganda de Goebbels pregonava la fallida del primer Estat socialista del món, però els habitants de Krasnodon llegien octavetes preparades a l'Estat Major de la Jove Guàrdia, informant de la creixent resistència popular als ocupants. Els joves guerrillers aconseguien armes, realitzaven audaços cops de mà, castigaven implacablement als traïdors. Durant la guerra, en moltes altres ciutats i llogarets ocupades existien també organitzacions clandestines que combatien contra el feixisme. Com herois van combatre i com a herois van morir els joves antifeixistes de Krasnodon. Lliurats per un provocador, gairebé tots van caure en mans de la Gestapo. Cap vacil · lar ni es va acovardir. Van anar a la mort amb el cap en alt i una cançó revolucionària als llavis. El 15 setembre 1943 va aparèixer un decret del Presidium del Soviet Suprem de la URSS condecorant als membres de l'organització guerrillera clandestina. <span title="Un año y nueve meses vivió Fadeiev en Krasnodon entregado de pleno a la novela, manteniendo entrevistas con familiares y amigos de los miembros de La Joven Guardia: "Puedo decir sin exageración -declaró- que pinté a los héroes de Krasnodon con gran amor y entregué">Un any i nou mesos va viure Fadeiev en Krasnodon lliurat de ple a la novel · la, mantenint entrevistes amb familiars i amics dels membres de La Jove Guàrdia: "Puc dir sense exageració-va declarar-que vaig pintar als herois de Krasnodon amb gran amor i lliurar a aquests herois molta sang del meu cor ". <span title="La Joven Guardia se publicó en periódicos y revistas a lo largo del año 1945 y, en 1946, se editó el libro y enseguida adquirió la obra amplísima popularidad (más tarde fue llevada a la pantalla, a la ópera y al teatro).">La Jove Guàrdia es va publicar en diaris i revistes al llarg de l'any 1945 i, el 1946, es va editar el llibre i de seguida va adquirir l'obra amplíssima popularitat (més tard va ser portada a la pantalla, a l'òpera i al teatre). Fadeiev va saber presentar de manera veraç les fonts socials i ideològiques de la resistència de tot el poble als invasors feixistes, descriure a herois autèntics. En aquests herois integres va reviure el lluminós i noble ideal per l'assoliment van lluitar els personatges de La derrota i de L'últim dels udegnés. El llibre canta l'heroisme massiu del poble soviètic. <span title="Al autor no le importaba sólo la descripción de los sucesos, sino también su contenido interno, la descripción de las raíces políticas del heroísmo de todo un pueblo, que están en la forma de vida de las masas bajo el socialismo.">A l'autor no li importava només la descripció dels successos, sinó també el seu contingut intern, la descripció de les arrels polítiques del heroisme de tot un poble, que estan en la forma de vida de les masses sota el socialisme. Fadeiev va mostrar de manera convincent que el socialisme és l'única manera de vida possible per a la humanitat. Per contra, el poble considerava l '"ordre" feixista com una cosa opressiu i moribund. Recordant la seva vida d'abans de l'ocupació, Uliana Grómova pronuncia unes paraules que podria repetir cada un dels personatges de la novel · la: "O viuré així o no viuré en absolut". La necessitat de lluitar pel socialisme es va convertir en una exigència interior per a l'home soviètic. <span title="Como muestra el autor, las tradiciones revolucionarias de los padres y los hermanos mayores estaban unidas por lazos consanguíneos en la sociedad soviética con los hechos y los pensamientos de la juventud.">Com a mostra l'autor, les tradicions revolucionàries dels pares i els germans grans estaven unides per llaços consanguinis en la societat soviètica amb els fets i els pensaments de la joventut. Oleg Koshevoi pren el nom clandestí de "Kashuk", cognom del seu padrastre, que va participar en la lluita guerrillera durant la guerra civil. El llibre té d'epígraf unes paraules d'una cançó de l'època revolucionària: "Endavant cap a l'aurora, camarades de lluita". A la presó, les noies entonen cançons revolucionàries del passat, i amb aquestes cançons van els de la Jove Guàrdia al lloc de l'execució. L'escriptor percebia com havien de conduir-se els joves en semblants condicions. <span title=""Cuando empecé a trabajar en 'La Joven Guardia' -confió a uno de sus viejos amigos- tuve la impresión de que no estaba escribiendo acerca de la organización clandestina de Krasnodon en el período de la segunda guerra mundial, sino de la lucha bolchevique clandestina">"Quan vaig començar a treballar a 'La Jove Guàrdia'-va confiar a un dels seus vells amics-vaig tenir la impressió que no estava escrivint sobre l'organització clandestina de Krasnodon en el període de la segona guerra mundial, sinó de la lluita bolxevic clandestina a Vladivostok ". <span title="En la primera versión de la novela, que con razón se centra en los miembros de La Joven Guardia, también se dedica un lugar considerable a las personas de la generación mayor, al relato de las operaciones del Ejército Rojo, a la meditación sobre la marcha">En la primera versió de la novel · la, que amb raó es centra en els membres de La Jove Guàrdia, també es dedica un lloc considerable a les persones de la generació més gran, al relat de les operacions de l'Exèrcit Roig, a la meditació sobre la marxa de la guerra. És cert que les imatges dels bolxevics grans no van obtenir relleu suficient llavors i l'autor va retocar més tard, sota la influència de la crítica, algunes línies de la novel · la. <span title="Esto se debe a que, al comenzar a escribirla, aún no poseía datos -se conocieron algo más tarde- sobre los dirigentes de la actividad clandestina, que observaban minuciosamente todas las leyes de la conspiración durante la guerra.">Això es deu al fet que, en començar a escriure-la, encara no tenia dades-es van conèixer una mica més tard-sobre els dirigents de l'activitat clandestina, que observaven minuciosament totes les lleis de la conspiració durant la guerra. No obstant això, en el seu pla creatiu figurava des del primer moment pintar un quadre únic dels successos amb participació de tot el poble, de totes les generacions. <span title="Pero su novela no trata sólo de la juventud: "Cometería un gran error el crítico literario que enfocara esta novela como una novela acerca de la juventud. Encierra la idea de que yo personalmente quería impregnar la novela, escrita con mucha más amplitud. Para mí">Però la seva novel · la no tracta només de la joventut: "Cometria un gran error el crític literari que enfoqués aquesta novel · la com una novel · la sobre el jovent . Tanca la idea que jo personalment volia impregnar la novel · la, escrita amb molta més amplitud. Per a mi <span title="tienen importancia los luchadores clandestinos adultos y todas las relaciones de las generaciones, este tema del hombre sencillo que yo procuré encarnar no sólo en los jóvenes, sino también en los adultos, en sus padres, y en sus relaciones mutuas".">tenen importància els lluitadors clandestins adults i totes les relacions de les generacions, aquest tema de l'home senzill que jo vaig procurar encarnar no només en els joves, sinó també en els adults, en els seus pares, i en les seves relacions mútues ". <span title="tienen importancia los luchadores clandestinos adultos y todas las relaciones de las generaciones, este tema del hombre sencillo que yo procuré encarnar no sólo en los jóvenes, sino también en los adultos, en sus padres, y en sus relaciones mutuas"."> <span title="tienen importancia los luchadores clandestinos adultos y todas las relaciones de las generaciones, este tema del hombre sencillo que yo procuré encarnar no sólo en los jóvenes, sino también en los adultos, en sus padres, y en sus relaciones mutuas".">A la primera versió, l'experiència dels lluitadors clandestins adults estava insuficientment desenvolupada. <span title="Al retocar la novela sobre la base de los documentos que se conocieron a fines de la década del 40 acerca del comité clandestino del Partido del distrito de Krasnodon, Fadeiev dio mucho más color, en su redacción del año 1951, a las figuras de los comunistas">Al retocar la novel · la sobre la base dels documents que es van conèixer a finals de la dècada del 40 sobre el comitè clandestí del Partit del districte de Krasnodon, Fadeiev va donar molt més color, en la redacció de l'any 1951, a les figures dels comunistes Liutikov, Protsenko i altres. Així en l'obra va adquirir el seu reflex el paper del Partit Comunista a la II Guerra Mundial i es complementen els komsomoles amb els dirigents comunistes de major experiència. Fadeiev reflexiona també sobre els trets distintius de la generació que es va incorporar a la lluita, amb moltes facetes pròpies, noves, inimitables. <span title="Basta recordar las vías de desarrollo de la sociedad soviética, meditar sobre las cualidades que arraigaron entre los soviéticos en el curso de la revolución, de la lucha por el socialismo, luego en los planes quinquenales, para comprender la idea de Fadeiev acerca de la síntesis">Només cal recordar les vies de desenvolupament de la societat soviètica, meditar sobre les qualitats que van arrelar entre els soviètics en el curs de la revolució, de la lluita pel socialisme, després en els plans quinquennals, per comprendre la idea de Fadeiev sobre la síntesi de les peculiaritats combatents que van penetrar entre els joves que es van enfrontar als nazis a la II Guerra Mundial. <span title="El escritor pintó retratos veraces de personas que actúan, piensan y sienten a su manera en virtud de las circunstancias de la vida, a tenor de su carácter y de la nueva sociedad que estaban creando y defendiendo.">L'escriptor va pintar retrats veraços de persones que actuen, pensen i senten a la seva manera en virtut de les circumstàncies de la vida, segons el seu caràcter i de la nova societat que estaven creant i defensant. <span title="El escritor pintó retratos veraces de personas que actúan, piensan y sienten a su manera en virtud de las circunstancias de la vida, a tenor de su carácter y de la nueva sociedad que estaban creando y defendiendo."> <span title="El escritor pintó retratos veraces de personas que actúan, piensan y sienten a su manera en virtud de las circunstancias de la vida, a tenor de su carácter y de la nueva sociedad que estaban creando y defendiendo.">Especialment entre la joventut, l'heroisme antifeixista batega i no per ni tan sols en els moments finals. Quan Liubov Shevtsova anava a ser afusellada per les hordes hitlerianes, van voler posar-la de genolls per disparar el tret al clatell, però ella es va tornar de cara cap a la bala feixista. Però encara que Fadeiev no amaga la seva admiració cap als joves militants clandestins, no volia que els seus personatges tinguessin els trets d'alguna cosa excepcional, netament a part. Els seus personatges, modestos i senzills, tenen sublims trets de coratge en la lluita. <span title="Literato muy personal, Fadeiev se asemeja al mismo tiempo a Gorki por la tendencia a concentrarse precisamente en la fuerza de lo nuevo, de lo que hay en el trabajador consciente, en el luchador.">Literat molt personal, Fadeiev s'assembla al mateix temps a Gorki per la tendència a concentrar precisament en la força de la novetat, del que hi ha al treballador conscient, en el lluitador. <span title="Literato muy personal, Fadeiev se asemeja al mismo tiempo a Gorki por la tendencia a concentrarse precisamente en la fuerza de lo nuevo, de lo que hay en el trabajador consciente, en el luchador."> <span title="Literato muy personal, Fadeiev se asemeja al mismo tiempo a Gorki por la tendencia a concentrarse precisamente en la fuerza de lo nuevo, de lo que hay en el trabajador consciente, en el luchador.">Els membres de La Jove Guàrdia-va dir una vegada Fadeiev-són, naturalment, nois i noies soviètics d'avantguarda, però alhora gent corrent i senzilla. No obstant això, l'home de veritat es revela en els seus millors aspectes quan es troba davant un gran desafiament. Llavors és quan treu el millor que porta dins, el seu impuls de rebel · lia. La novel · la és una narració èpica penetrada de lirisme. L'autor així que es dirigeix al lector com els personatges del llibre. En altres casos parla en nom dels protagonistes de la novel · la o debat en forma publicística els successos descrits. En les digressions de l'autor s'ajunten la percepció dels successos viscuts i la síntesi de la seva pròpia experiència guerrillera. <span title="A menudo se produce el paso de las digresiones líricas directamente a la narración y, viceversa, los "monólogos interiores" de los personajes se funden con el verbo del autor, y resulta ya difícil distinguir dónde ha terminado la manifestación del personaje y dónde ha tomado">Sovint es produeix el pas de les digressions líriques directament a la narració i, viceversa, els "monòlegs interiors" dels personatges es fonen amb el verb de l'autor, i resulta ja difícil distingir on ha acabat la manifestació del personatge i on ha pres la paraula el propi novel · lista. La força ideològica dels soviètics també és manifesta amb comparacions i contrastos. <span title="En realidad, toda la novela está edificada sobre un choque abismal: de una parte, la vida luminosa y espléndida de la sociedad socialista, los anhelos colectivos que mueven a los soviéticos; y de otra parte, las tinieblas, el horror, la arbitrariedad,">En realitat, tota la novel · la està edificada sobre un xoc abismal: d'una banda, la vida lluminosa i esplèndida de la societat socialista, els anhels col · lectius que mouen als soviètics, i de l'altra, les tenebres, l'horror, l'arbitrarietat, els usos misantrópicos que porta el feixisme. L'enfrontament dels homes veritables amb els botxins feixistes engendra les col · lisions tràgiques i el violent conflicte de la novel · la. A La Jove Guàrdia, Fadeiev prosseguir la lluita que va sostenir tota la vida amb els enemics de la revolució. Relata les tortures i els apallissaments a què els nazis sotmetien als soviètics, els horrors de les masmorres de la Gestapo i les execucions sumàries. Va descobrir la proximitat interna entre els mètodes feixistes i els que l'imperialisme internacional reconeix "legals". <span title="Fenbong, un miembro de las SS explica con naturalidad que tanto los capitalistas como los nazis saquean y se lucran, sólo que unos lo hacen con medios "legales" y los otros empleando las armas.">Fenbong, un membre de les SS explica amb naturalitat que tant els capitalistes com els nazis saquegen i es lucren, només que uns ho fan amb mitjans "legals" i els altres emprant les armes. <span title="Fenbong, un miembro de las SS explica con naturalidad que tanto los capitalistas como los nazis saquean y se lucran, sólo que unos lo hacen con medios "legales" y los otros empleando las armas."> <span title="Fenbong, un miembro de las SS explica con naturalidad que tanto los capitalistas como los nazis saquean y se lucran, sólo que unos lo hacen con medios "legales" y los otros empleando las armas.">El fet que la novel · la acabi amb la mort dels militants de la Jove Guàrdia traspassa amb un dolor punyent al cor del lector. No obstant això, no és una nota luctuosa desesperada la que vibra a les pàgines finals del llibre, on s'enumeren els noms dels herois caiguts. La Jove Guàrdia és una tragèdia sublim que enalteix el valor i la fermesa del combatent i crida a la lluita contra el feixisme. Cal no oblidar el caràcter documental de la novel · la. Però seguint les petjades dels successos reals, Fadeiev subratlla que havia escrit no la història autèntica dels militants de la Jove Guàrdia, sinó una novel · la amb inventiva literària. Les lleis de la creació artística autoritzaven a Fadeiev certa reagrupació dels episodis, el seu desplaçament cronològic i altres. També calia la inventiva artística per representar els impulsos dels personatges. Les escenes escrites amb major minuciositat són aquelles en què apareixen condensades les idees, els sentiments i les sensacions de les persones. Transcorren anys, decennis, però el record dels herois no s'esborra, es recrea en el cor i en l'ànima dels actuals combatents antifeixistes i antiimperialistes. </div>

x Alexander Fadeiev

La novel · la d'Alexande

r Fadeiev La Jove Guàrdia, que tracta de heroics successos de la II Guerra Mundial, es va fer famosa no només en la Unió Soviètica, sinó també molt lluny de les seves fronteres.

Escrita seguint les petjades d'aquella gran batalla contra el feixisme, va reflectir de manera brillant la seva magnitud, el seu dramatisme i el mateix esperit de lluita sense quarter en defensa del socialisme.

En plena guerra, la majoria dels escriptors soviètics combatia en el front al costat del seu poble: més de 400- una tercera part de l'organització d'escriptors- van caure en el camp de batalla. Però combatien també amb la ploma: en els anys de la guerra van aparèixer ia obres famoses de Mijaíl Shólojov, Alexei Tolstoi, Konstantín Simonov, Alexander Tvardovski i altres escriptors.

Fadeiev feia constants viatges a l'exèrcit d'operacions. Les seves cròniques del front apareixien en Pravda i eren transmeses per ràdio. Expressaven la substància essencial de la literatura, el profund interès per la gesta dels que s'havien encarat amb la mort per aturar amb el seu pit el camí al feixisme.

Trobant a Moscou en l'estiu de 1943, Fadeiev va ser una vegada al Comitè Central del Komsomol. Allà estaven estudiant uns documents, recentment rebuts de la petita ciutat minera de Krasnodon, relatius l'organització clandestina Jove Guàrdia que actuava allà. Fadeiev es va emportar els documents per estudiar-los i va marxar a Krasnodon amb els documents per redactar la seva famosa novel · la.

Criat en una família de revolucionaris, des de l'edat escolar Fadeiev havia triat el camí de la revolució:

"Estudiàvem amb els pocs diners dels nostres pares. El meu pare i la meva mare, practicants en un llogaret retirada, treballaven ells mateixos la terra. En el mateix cas es trobaven els meus comptats companys d'escola [...]

Estavem plens d´entusiasme alliberador perquè a Sibèria i l'Extrem Orient rus s'havia afirmat en aquells dies el poder de l'almirall Koltxak, més cruel que el poder antic. estavem plen s d´entusiasme patriòtic perquè la nostra terra pàtria era trepitjada per les botes ferrades dels intervencionistes. Com a escriptor va ser el meu naixement a aquella època ".

Als 17 anys, va ingressar en el Partit Bolxevic. Al poc temps es va unir als guerrillers que lluitaven per l'alliberament de l'Extrem Orient. De simple combatent, va arribar a comissari de brigada. La rigorosa escola de la lluita guerrillera va ser de gran profit per al futur escriptor. Va lluitar colze a colze amb moltes figures rellevants del moviment revolucionari, com Serguei Llaç, llegendari cap guerriller de l'Extrem Orient, o Vsevolod Sibírtsev, cosí germà de l'escriptor, fets presoners pels contrarevolucionaris i cremats vius a la caldera d'una locomotora de vapor.

Del fusell i la foguera en plena taigà, Fadeiev passa a la taula de despatx, a la tasca de literat. Però no de cop. Primer ingressa a l'Institut de Mines de Moscou per a tornar més tard com a enginyer a Primorie, on té molts amics entre els miners. Reparteix el seu temps entre els estudis i la tasca de Partit, i per continuar aquesta és enviat en 1924 al Caucas.

Únicament el 1926, quan ha acabat La derrota, passa a ser la literatura l'ocupació essencial d'Fadeiev, que compaginava la feina de literat amb una gran activitat política. Va ser reiteradament elegit els organismes dirigents del Partit i de l'Estat soviètic i durant tres decennis va presidir l'organització dels escriptors de la URSS.

La primera novel · la de Fadeiev, La derrota, sobre la guerra civil a l'Extrem Orient, va ser ja una de les millors produccions de la jove literatura soviètica. En ella, la rigorosa veritat de la quotidianitat es fa amb el somni del que ha de ser l'home nou i amb la lluita heroica per ell.

Aquest tema va ser desenvolupat en la seva segona novel · la, L'últim dels udegnés, on uns joves "parlaven de l'home nou com d'un somni del futur, com d'alguna cosa que encara ha de ser assolit, sense sospitar que justament ells són homes nous vius, cada un dels passos en la Gran Guerra Pàtria del nostre poble va il · luminat per la llum dels pensaments i els fets més grans que ha conegut la humanitat ".

Entusiasmat per la nova idea creativa, Fadeiev va partir per Krasnodon que havia estat, en efecte, sorra d'esdeveniments sorprenents i, alhora, molt típics de la Unió Soviètica. Els ocupants alemanys van irrompre allà a la tardor de 1942, però en aquests mateixos dies naixia a la ciutat l'organització Komsomol clandestina Jove Guàrdia, en la qual van ingressar al voltant de cent joves d'ambdós sexes.

Els feixistes es consideraven amos de la ciutat, però sobre ella onejaven, els dies de festes soviètiques, banderes vermelles col · locades pels nois de La Jove Guàrdia. La propaganda de Goebbels pregonava la fallida del primer Estat socialista del món, però els habitants de Krasnodon llegien octavetes preparades a l'Estat Major de la Jove Guàrdia, informant de la creixent resistència popular als ocupants. Els joves guerrillers aconseguien armes, realitzaven audaços cops de mà, castigaven implacablement als traïdors.

Durant la guerra, en moltes altres ciutats i llogarets ocupades existien també organitzacions clandestines que combatien contra el feixisme. Com herois van combatre i com a herois van morir els joves antifeixistes de Krasnodon. Lliurats per un provocador, gairebé tots van caure en mans de la Gestapo. Cap vacil · lar ni es va acovardir. Van anar a la mort amb el cap en alt i una cançó revolucionària als llavis.

El 15 setembre 1943 va aparèixer un decret del Presidium del Soviet Suprem de la URSS condecorant als membres de l'organització guerrillera clandestina.

Un any i nou mesos va viure Fadeiev en Krasnodon lliurat de ple a la novel · la, mantenint entrevistes amb familiars i amics dels membres de La Jove Guàrdia: "Puc dir sense exageració-va declarar-que vaig pintar als herois de Krasnodon amb gran amor i lliurar a aquests herois molta sang del meu cor ".

La Jove Guàrdia es va publicar en diaris i revistes al llarg de l'any 1945 i, el 1946, es va editar el llibre i de seguida va adquirir l'obra amplíssima popularitat (més tard va ser portada a la pantalla, a l'òpera i al teatre). Fadeiev va saber presentar de manera veraç les fonts socials i ideològiques de la resistència de tot el poble als invasors feixistes, descriure a herois autèntics. En aquests herois integres va reviure el lluminós i noble ideal per l'assoliment van lluitar els personatges de La derrota i de L'últim dels udegnés.

El llibre canta l'heroisme massiu del poble soviètic. A l'autor no li importava només la descripció dels successos, sinó també el seu contingut intern, la descripció de les arrels polítiques del heroisme de tot un poble, que estan en la forma de vida de les masses sota el socialisme. Fadeiev va mostrar de manera convincent que el socialisme és l'única manera de vida possible per a la humanitat. Per contra, el poble considerava l '"ordre" feixista com una cosa opressiu i moribund. Recordant la seva vida d'abans de l'ocupació, Uliana Grómova pronuncia unes paraules que podria repetir cada un dels personatges de la novel · la: "O viuré així o no viuré en absolut". La necessitat de lluitar pel socialisme es va convertir en una exigència interior per a l'home soviètic.

Com a mostra l'autor, les tradicions revolucionàries dels pares i els germans grans estaven unides per llaços consanguinis en la societat soviètica amb els fets i els pensaments de la joventut. Oleg Koshevoi pren el nom clandestí de "Kashuk", cognom del seu padrastre, que va participar en la lluita guerrillera durant la guerra civil. El llibre té d'epígraf unes paraules d'una cançó de l'època revolucionària: "Endavant cap a l'aurora, camarades de lluita". A la presó, les noies entonen cançons revolucionàries del passat, i amb aquestes cançons van els de la Jove Guàrdia al lloc de l'execució.

L'escriptor percebia com havien de conduir-se els joves en semblants condicions. "Quan vaig començar a treballar a 'La Jove Guàrdia'-va confiar a un dels seus vells amics-vaig tenir la impressió que no estava escrivint sobre l'organització clandestina de Krasnodon en el període de la segona guerra mundial, sinó de la lluita bolxevic clandestina a Vladivostok ".

En la primera versió de la novel · la, que amb raó es centra en els membres de La Jove Guàrdia, també es dedica un lloc considerable a les persones de la generació més gran, al relat de les operacions de l'Exèrcit Roig, a la meditació sobre la marxa de la guerra. És cert que les imatges dels bolxevics grans no van obtenir relleu suficient llavors i l'autor va retocar més tard, sota la influència de la crítica, algunes línies de la novel · la. Això es deu al fet que, en començar a escriure-la, encara no tenia dades-es van conèixer una mica més tard-sobre els dirigents de l'activitat clandestina, que observaven minuciosament totes les lleis de la conspiració durant la guerra. No obstant això, en el seu pla creatiu figurava des del primer moment pintar un quadre únic dels successos amb participació de tot el poble, de totes les generacions.

Però la seva novel · la no tracta només de la joventut: "Cometria un gran error el crític literari que enfoqués aquesta novel · la com una novel · la sobre el jovent . Tanca la idea que jo personalment volia impregnar la novel · la, escrita amb molta més amplitud. Per a mi tenen importància els lluitadors clandestins adults i totes les relacions de les generacions, aquest tema de l'home senzill que jo vaig procurar encarnar no només en els joves, sinó també en els adults, en els seus pares, i en les seves relacions mútues ".

A la primera versió, l'experiència dels lluitadors clandestins adults estava insuficientment desenvolupada. Al retocar la novel · la sobre la base dels documents que es van conèixer a finals de la dècada del 40 sobre el comitè clandestí del Partit del districte de Krasnodon, Fadeiev va donar molt més color, en la redacció de l'any 1951, a les figures dels comunistes Liutikov, Protsenko i altres. Així en l'obra va adquirir el seu reflex el paper del Partit Comunista a la II Guerra Mundial i es complementen els komsomoles amb els dirigents comunistes de major experiència.

Fadeiev reflexiona també sobre els trets distintius de la generació que es va incorporar a la lluita, amb moltes facetes pròpies, noves, inimitables.

Només cal recordar les vies de desenvolupament de la societat soviètica, meditar sobre les qualitats que van arrelar entre els soviètics en el curs de la revolució, de la lluita pel socialisme, després en els plans quinquennals, per comprendre la idea de Fadeiev sobre la síntesi de les peculiaritats combatents que van penetrar entre els joves que es van enfrontar als nazis a la II Guerra Mundial. L'escriptor va pintar retrats veraços de persones que actuen, pensen i senten a la seva manera en virtut de les circumstàncies de la vida, segons el seu caràcter i de la nova societat que estaven creant i defensant.

Especialment entre la joventut, l'heroisme antifeixista batega i no per ni tan sols en els moments finals. Quan Liubov Shevtsova anava a ser afusellada per les hordes hitlerianes, van voler posar-la de genolls per disparar el tret al clatell, però ella es va tornar de cara cap a la bala feixista. Però encara que Fadeiev no amaga la seva admiració cap als joves militants clandestins, no volia que els seus personatges tinguessin els trets d'alguna cosa excepcional, netament a part. Els seus personatges, modestos i senzills, tenen sublims trets de coratge en la lluita.

Literat molt personal, Fadeiev s'assembla al mateix temps a Gorki per la tendència a concentrar precisament en la força de la novetat, del que hi ha al treballador conscient, en el lluitador.

Els membres de La Jove Guàrdia-va dir una vegada Fadeiev-són, naturalment, nois i noies soviètics d'avantguarda, però alhora gent corrent i senzilla. No obstant això, l'home de veritat es revela en els seus millors aspectes quan es troba davant un gran desafiament. Llavors és quan treu el millor que porta dins, el seu impuls de rebel · lia.

La novel · la és una narració èpica penetrada de lirisme. L'autor així que es dirigeix al lector com els personatges del llibre. En altres casos parla en nom dels protagonistes de la novel · la o debat en forma publicística els successos descrits. En les digressions de l'autor s'ajunten la percepció dels successos viscuts i la síntesi de la seva pròpia experiència guerrillera. Sovint es produeix el pas de les digressions líriques directament a la narració i, viceversa, els "monòlegs interiors" dels personatges es fonen amb el verb de l'autor, i resulta ja difícil distingir on ha acabat la manifestació del personatge i on ha pres la paraula el propi novel · lista.

La força ideològica dels soviètics també és manifesta amb comparacions i contrastos. En realitat, tota la novel · la està edificada sobre un xoc abismal: d'una banda, la vida lluminosa i esplèndida de la societat socialista, els anhels col · lectius que mouen als soviètics, i de l'altra, les tenebres, l'horror, l'arbitrarietat, els usos misantrópicos que porta el feixisme. L'enfrontament dels homes veritables amb els botxins feixistes engendra les col · lisions tràgiques i el violent conflicte de la novel · la.

A La Jove Guàrdia, Fadeiev prosseguir la lluita que va sostenir tota la vida amb els enemics de la revolució. Relata les tortures i els apallissaments a què els nazis sotmetien als soviètics, els horrors de les masmorres de la Gestapo i les execucions sumàries. Va descobrir la proximitat interna entre els mètodes feixistes i els que l'imperialisme internacional reconeix "legals". Fenbong, un membre de les SS explica amb naturalitat que tant els capitalistes com els nazis saquegen i es lucren, només que uns ho fan amb mitjans "legals" i els altres emprant les armes.

El fet que la novel · la acabi amb la mort dels militants de la Jove Guàrdia traspassa amb un dolor punyent al cor del lector. No obstant això, no és una nota luctuosa desesperada la que vibra a les pàgines finals del llibre, on s'enumeren els noms dels herois caiguts. La Jove Guàrdia és una tragèdia sublim que enalteix el valor i la fermesa del combatent i crida a la lluita contra el feixisme.

Cal no oblidar el caràcter documental de la novel · la. Però seguint les petjades dels successos reals, Fadeiev subratlla que havia escrit no la història autèntica dels militants de la Jove Guàrdia, sinó una novel · la amb inventiva literària. Les lleis de la creació artística autoritzaven a Fadeiev certa reagrupació dels episodis, el seu desplaçament cronològic i altres. També calia la inventiva artística per representar els impulsos dels personatges. Les escenes escrites amb major minuciositat són aquelles en què apareixen condensades les idees, els sentiments i les sensacions de les persones.

Transcorren anys, decennis, però el record dels herois no s'esborra, es recrea en el cor i en l'ànima dels actuals combatents antifeixistes i antiimperialistes.

<div style="float:left;width:100%;padding:0;margin:10px 0 5px 0"> <div class="fb-like fb_edge_widget_with_comment fb_iframe_widget" send="true" faces="false" width="450"></div> </div> <div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhmTibishj_HY62nX39F7tE3hfm0Mjzl9sx1Mi__J3a6aSRFguU96ZxETsCy-E7ha6uxDmLc2HB7qGEW3aHNBsRCYnIugvU7tT0Sq0vohYW3-2LHCK51cORR4Y4I5kST-nwnfMGg/s1600/149806_165654610141973_152831228090978_301205_3407550_a.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhmTibishj_HY62nX39F7tE3hfm0Mjzl9sx1Mi__J3a6aSRFguU96ZxETsCy-E7ha6uxDmLc2HB7qGEW3aHNBsRCYnIugvU7tT0Sq0vohYW3-2LHCK51cORR4Y4I5kST-nwnfMGg/s1600/149806_165654610141973_152831228090978_301205_3407550_a.jpg" /></a>per Bertolt Brecht (1954) El concepte de realisme socialista no és una cosa que hauria de treure de les obres i estils existents. El criteri no hauria de ser si una obra o una descripció s'assemblen a altres obres i altres descripcions que s'inclouen en el realisme socialista, sinó si és socialista i realista. 1. L'art realista és art combatiu. Lluita contra visions errònies de la realitat i impulsos que s'oposen als interessos reals de la humanitat. Fa possibles formes correctes de pensar i potencia els impulsos productius. 2. Els artistes realistes emfatitzen el sensitiu, el "terrenal", el típic, entès en sentit ampli (l'important en termes històrics). 3. Els artistes realistes fan èmfasi en el moment de formació i extinció. En totes les seves obres pensen històricament. 4. Els artistes realistes mostren les seves contradiccions entre l'ésser humà i les seves relacions, i mostren les condicions sota les quals aquelles es desenvolupen. 5. <span title="Los artistas realistas están interesados en las transformaciones que se dan en las personas y en las circunstancias, tanto en los cambios constantes como en los repentinos, en que se convierten los constantes.">Els artistes realistes estan interessats en les transformacions que es donen en les persones i en les circumstàncies, tant en els canvis constants com en els sobtats, en què es converteixen els constants. 6. Els artistes realistes reflecteixen el poder de les idees i el fonament material de les idees. 7. Els artistes del realisme socialista són humans, és a dir, filantròpics, i mostren les relacions entre les persones de manera que s'enforteixen els impulsos socialistes. S'enforteixen mitjançant anàlisi útils de la maquinària social i pel fet que els impulsos es converteixen en gaudeixi. 8. Els artistes del realisme socialista no solament tenen una visió realista dels seus temes, sinó també del seu públic. 9. Els artistes del realisme socialista tenen en compte el grau de formació i la pertinença social del seu públic, així com l'estat de la lluita de classes. 10. Els artistes del realisme socialista tracten la realitat des del punt de vista de la població treballadora i dels intel · lectuals aliats amb ella i que estan a favor del socialisme. Text present en el llibre: "Crítica, tendència i propaganda".</div>

per Bertolt Brecht (1954)

El concepte de realisme socialista no és una cosa que hauria de treure de les obres i estils existents. El criteri no hauria de ser si una obra o una descripció s'assemblen a altres obres i altres descripcions que s'inclouen en el realisme socialista, sinó si és socialista i realista.

1. L'art realista és art combatiu. Lluita contra visions errònies de la realitat i impulsos que s'oposen als interessos reals de la humanitat. Fa possibles formes correctes de pensar i potencia els impulsos productius.

2. Els artistes realistes emfatitzen el sensitiu, el "terrenal", el típic, entès en sentit ampli (l'important en termes històrics).

3. Els artistes realistes fan èmfasi en el moment de formació i extinció. En totes les seves obres pensen històricament.

4. Els artistes realistes mostren les seves contradiccions entre l'ésser humà i les seves relacions, i mostren les condicions sota les quals aquelles es desenvolupen.

5. Els artistes realistes estan interessats en les transformacions que es donen en les persones i en les circumstàncies, tant en els canvis constants com en els sobtats, en què es converteixen els constants.

6. Els artistes realistes reflecteixen el poder de les idees i el fonament material de les idees.

7. Els artistes del realisme socialista són humans, és a dir, filantròpics, i mostren les relacions entre les persones de manera que s'enforteixen els impulsos socialistes. S'enforteixen mitjançant anàlisi útils de la maquinària social i pel fet que els impulsos es converteixen en gaudeixi.

8. Els artistes del realisme socialista no solament tenen una visió realista dels seus temes, sinó també del seu públic.

9. Els artistes del realisme socialista tenen en compte el grau de formació i la pertinença social del seu públic, així com l'estat de la lluita de classes.

10. Els artistes del realisme socialista tracten la realitat des del punt de vista de la població treballadora i dels intel · lectuals aliats amb ella i que estan a favor del socialisme.
Text present en el llibre: "Crítica, tendència i propaganda".

<div style="font-family: arial; text-align: justify;"> Després de la Revolució d'Octubre, Lenin veu la necessitat de dotar l'Exèrcit Roig d'un estil de lluita per al cos a cos. Per això, el 1923 s'encarrega a la societat esportiva Dynamo de Moscou l'entrenament dels soldats de forces especials en tècniques de cos a cos. L'instructor era V.Spiridonov, gran coneixedor de diferents variables de lluita lliure.</div> <div style="font-family: arial; text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2y0Zn4FwI-ow8N1TckX_DhJnGqMSHPvt9UCHmYQRIjTEGM5z2ty4clRcuAPKoH_6T4L0MgYDaQ5ZYEGsc6ODinYrpV-BbXPeHRhoFVbqMulRTF1oybtgpKfNo5xW2MvuZHUhFQA/s1600/sambo+urss.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2y0Zn4FwI-ow8N1TckX_DhJnGqMSHPvt9UCHmYQRIjTEGM5z2ty4clRcuAPKoH_6T4L0MgYDaQ5ZYEGsc6ODinYrpV-BbXPeHRhoFVbqMulRTF1oybtgpKfNo5xW2MvuZHUhFQA/s320/sambo+urss.jpg" width="184" /></a> Alhora V.Oshchepkov feia classes de Judo a l'Institut de Moscou d'Educació Física, però ho feia intentant superar el Judo, buscant millors tècniques de combat. Eren habituals els alumnes que coincidien com a deixebles de Spiridonov i Oshchepkov. Tal era el cas de A.Kharlampiev, el considerat com pare del Sambo, que amb les bases dels seus mestres més altres arts marcials autòctones va crear el Sambo. El 1938, el govern soviètic va decretar l'oficialitat del Sambo. Es va crear la Federació, es va popularitzar al llarg i ample de la URSS, i van començar els campionats de Sambo. Des de l'inici, el Sambo evolucionar en 2 direccions: com a esport de masses i com a tècnica de combat per als soldats de l'Exèrcit.</div> <div style="font-family: arial; text-align: justify;"> Avui el Sambo es practica en més de 70 països. A més de lluitadors molt llorejats i coneguts, cal destacar que tant el president rus, Vladímir Putin, com el bielorús Alexander Lukaixenko, són practicants de Sambo.</div> <div style="font-family: arial; text-align: justify;"> Els qui practiquen Sambo afirmen que no és només un esport, és tot un sistema d'educació, de moral, d'autodisciplina, de patriotisme.</div>

Després de la Revolució d'Octubre, Lenin veu la necessitat de dotar l'Exèrcit Roig d'un estil de lluita per al cos a cos. Per això, el 1923 s'encarrega a la societat esportiva Dynamo de Moscou l'entrenament dels soldats de forces especials en tècniques de cos a cos. L'instructor era V.Spiridonov, gran coneixedor de diferents variables de lluita lliure.

Alhora V.Oshchepkov feia classes de Judo a l'Institut de Moscou d'Educació Física, però ho feia intentant superar el Judo, buscant millors tècniques de combat. Eren habituals els alumnes que coincidien com a deixebles de Spiridonov i Oshchepkov. Tal era el cas de A.Kharlampiev, el considerat com pare del Sambo, que amb les bases dels seus mestres més altres arts marcials autòctones va crear el Sambo.

El 1938, el govern soviètic va decretar l'oficialitat del Sambo. Es va crear la Federació, es va popularitzar al llarg i ample de la URSS, i van començar els campionats de Sambo. Des de l'inici, el Sambo evolucionar en 2 direccions: com a esport de masses i com a tècnica de combat per als soldats de l'Exèrcit.

Avui el Sambo es practica en més de 70 països. A més de lluitadors molt llorejats i coneguts, cal destacar que tant el president rus, Vladímir Putin, com el bielorús Alexander Lukaixenko, són practicants de Sambo.

Els qui practiquen Sambo afirmen que no és només un esport, és tot un sistema d'educació, de moral, d'autodisciplina, de patriotisme.